Perayaan Idul Adha di SMA YPM 2 Sukodono (SMAYDAS) setiap tahunnya tidak hanya menjadi momentum ibadah, tetapi juga menjadi sarana pembelajaran nyata bagi para siswa tentang nilai kepedulian sosial, kebersamaan, dan kebermanfaatan bagi masyarakat sekitar.
Pada hari kedua Idul Adha, proses penyembelihan hewan kurban berupa sapi dan kambing dilaksanakan di kompleks YPM Panjunan. Daging kurban kemudian dibagikan kepada siswa serta masyarakat sekitar tanpa adanya transaksi jual beli, tanpa keuntungan, dan tanpa sistem komersial lainnya. Kegiatan ini menjadi bentuk redistribusi manfaat yang lahir dari semangat berbagi dan kepedulian sosial.
Dari sisi ekonomi, pelaksanaan kurban juga turut menggerakkan roda perekonomian masyarakat. Para peternak yang selama berbulan-bulan merawat hewan ternaknya memperoleh penghasilan yang layak saat Idul Adha tiba. Bahkan di beberapa daerah, momen Idul Adha dianggap sebagai “musim panen” bagi para peternak.
Tidak hanya peternak, banyak pihak lain yang ikut merasakan dampak ekonomi dari pelaksanaan kurban, mulai dari pedagang hewan, sopir pengangkut ternak, hingga jagal profesional. Bahkan kebutuhan sederhana seperti kotak pembungkus daging turut menjadi bagian dari rantai ekonomi tersebut. Dalam pandangan ekonomi, fenomena ini dikenal sebagai backward linkage, yaitu ketika satu kebutuhan akhir mampu menggerakkan berbagai aktivitas ekonomi hingga ke lapisan produksi paling awal yang sering kali tidak terlihat.
Menariknya, proses distribusi daging kurban di SMAYDAS juga tetap memperhatikan kepedulian terhadap lingkungan. Daging dibagikan menggunakan wadah plastik thinwall yang dapat digunakan kembali sebagai bagian dari kampanye program zero plastic yang terus digaungkan sekolah.
Dalam ajaran Islam, distribusi daging kurban memiliki nilai sosial yang sangat kuat. Mengutip dari NU Online, orang yang berkurban disunnahkan untuk memakan sebagian daging kurbannya, menghadiahkannya kepada kerabat, serta membagikannya kepada fakir miskin. Rasulullah SAW bersabda, “Makanlah, berilah makan kepada orang lain, dan simpanlah.”
Nilai distribusi dan pemerataan tersebut sejatinya telah diajarkan jauh sebelum hadirnya berbagai konsep bantuan sosial modern. Di SMAYDAS, pembagian daging dilakukan secara merata berdasarkan perhitungan panitia sehingga siswa dan masyarakat dapat menerima manfaat dengan adil tanpa birokrasi yang rumit.
Kegiatan ini juga menjadi praktik baik yang patut mendapat perhatian lebih luas. Di tengah permasalahan stunting di Indonesia yang salah satu penyebabnya adalah rendahnya konsumsi protein hewani pada keluarga berpenghasilan rendah, distribusi daging kurban menjadi bentuk subsidi protein yang nyata dan berlangsung setiap tahun. Terlebih harga daging sapi di pasaran dapat mencapai Rp120.000 hingga Rp150.000 per kilogram, sehingga momentum Idul Adha menjadi kesempatan berharga bagi masyarakat untuk memperoleh asupan gizi yang layak.
Respons masyarakat sekitar pun sangat positif. Mereka merasa terbantu karena dapat mengonsumsi daging sapi dalam jumlah yang cukup. Kandungan gizi seperti protein, kalori, dan zat besi yang diperoleh secara gratis tentu memberikan manfaat besar bagi kesehatan keluarga.
Secara logika ekonomi murni, pengeluaran puluhan juta rupiah untuk kurban mungkin dianggap kurang efisien. Namun di SMAYDAS, kurban dipandang bukan sekadar pengeluaran materi, melainkan bagian dari proses pendidikan karakter siswa sekaligus bentuk nyata kebermanfaatan sekolah bagi masyarakat sekitar.
Melalui praktik spiritual seperti kurban, siswa diajarkan bahwa kehidupan tidak hanya digerakkan oleh kepentingan ekonomi semata, tetapi juga oleh nilai keikhlasan, kepedulian, dan kemanusiaan. Semangat inilah yang menjadikan budaya berbagi tetap hidup dan relevan hingga saat ini.
Pada akhirnya, inti utama dari ibadah kurban adalah meneladani ketaatan Nabi Ibrahim AS kepada Allah SWT. Dari nilai spiritual tersebut lahir sistem sosial yang penuh kepedulian dan rasa kemanusiaan tinggi. Nilai-nilai inilah yang terus ditanamkan di kelas-kelas SMAYDAS agar mampu membentuk generasi yang peduli, bermanfaat, dan memiliki empati sosial terhadap sesama
